有人問得道的老者：“智慧哪裡來？”
智者說：“精確的判斷力。”
又問：“精確的判斷力哪裡來？”
智者說：“經驗。”
再問：“經驗哪裡來？”
智者說：“錯誤的判斷。”
"戲" 數人生再多的幸運、再多的不幸，都已是曾經，都是過去了。
人生就是道場，活著就是一種修行。
內心就是信仰，靈魂就是圖騰。
你把內心修成什麼樣，你就會擁有什麼樣的人生。
凡事不可能一帆風順，應學會隨緣自在。
隨緣是一種進取，是智者的行為。
聰明是能力，智慧是境界；聰明得於遺傳，智慧緣於修行。
再來 ...
有些風景，是孤獨一人去欣賞的；有些道路，是孤獨一人去行走的；有些責任，是孤獨一人去承擔的；有些事情，是孤獨一人去完成的；有些勇氣，是孤獨一人去堅持的；有些願望，是孤獨一人去發心的；有時候，眼淚，是一種無法言說的幸福。
有時候，微笑，是一種說不出口的傷痛。
心有多近，言行才有多近。
我們都不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。
多想風雨無懼地走下去，在白髮蒼顏之時，還有一顆明淨若秋水長天的心。
那麼不要怕老去，現在就珍惜，塵世的種種。讓每一天都過得安寧簡靜如水。
就像 ...
一位老人對孫子說，每個人的身體裡都有兩隻狼，他們殘酷地互相咬殺。
一隻狼代表憤怒、嫉妒、驕傲、害怕和恥辱；
另一隻代表溫柔、善良、感恩、希望、微笑和愛。
小男孩著急地問：“爺爺，哪隻狼最厲害？”
老人回答：“看你餵養的那一隻。”
知識改變不了你一生，只給你改變的機會。
工作改變不了你的一生，只能養活你。
婚姻也許能改變你的一生，但不是每個人都願意。
夢想也許能改變你的一生，但成功要付出太大代價。
想改變人生，就要拋棄舊生活。
沒放棄就沒獲得。
所以要想好，你要的究竟是全新的人生，還是安逸的生活。
安逸中也接受點小冒險，冒險中也可以求穩定安全 ...
人生不是什麼都是二選一的，路是人走出來的，只要願意！
但是，如果可以，請不要放棄！
因為只有熱情，你才能找到生命的價值。
總有方法的 ...
只是因你做出一點點改變或換一個角度思考！
一生的果效是從心而發，你的選擇決定你的未來 ...
"其實紓壓不用到很遠的地方，只要你真的想放下壓力！"
不安定的靈魂總想找一個出口，在易逝的歲月裡，找回一份安然自在。
在歲月的光影裡，時間留給我們的是，那一片片難忘的回憶。
有些時候，我是你的故事，你是我的風景，在生命的旅途中！
愛過的心，依舊是溫柔，演繹著人世間；多少的荒煙漫草，多少的煙雨斜陽！
您，多久沒有自己一個人散步了呢？
「今天，我們不知道自己所做的是否有意義。
有時候，甚至會覺得自己很愚蠢，但是到了後來，卻發現所有的成就都跟之前的經歷有關係。
表面上看起來，過去的日子平淡如水，但是這卻是一切美好事物的源泉，自由、詩歌和美德都來源於此。
所有的這些都並非你我計劃所得。」 --- 拉爾夫·沃爾多·愛默生
現在的你，是過去的你所累積；
總會有意義 ...
只是深淺差異，眾人各異！
還有：
你(妳)幸福嗎？
談論男女關係的時候，兩性不會用相同的字眼。最典型的就是『幸福』這兩個字。
幸福是很女性的字眼，當姐妹淘坐下來炫耀或訴苦時，不時會拋出幸不幸福的話題。
反之，一班兄弟坐在一起討論男女關係，我是沒有聽過所謂男人幸福一事。
這不代表男人沒有追求男女關係的快樂，只不過他們不是以幸福的角度來詮釋男女關係。
只有一種情況我會聽到男人講男女關係的時候是用上幸福的：就是當他在跟女人講男女關係的時候，特別是他跟對象交流的時候。
男人的腦袋比女人簡單很多，幸福這角度不是他最關心的，呵呵！
到底 ...
是我化萬物，還是萬物化我？
有天練了道家西派煉神還虛口訣的概念而有所領悟後，忽然夢中得到一資訊。
午間打瞌睡時依資訊的口訣入睡，夢中有人告訴我一個修行的密訣，在夢中聽的時候，內心已經對這秘訣有另一詮釋。
醒來後對於自己適才在夢中的詮釋又有另一種詮釋。
我是不會認為這些是甚麼天啟或有天命之類的話，這純粹是潛意識的創意精靈的效率，不過，創意歸創意，現在就得做試驗來看這多重的啟示到底有沒有效了。
不過，明白了這個還虛的口訣，就可以把很多生理和心理上的東西還虛。
而且應該也能幫助貫通很多個不同門派的修行和心理療法。
我們光談解脱是不行的，還要講到解脱的因，解脱的因就是利他及不傷害。
心要轉向法，如果我們的心一直停在輪迴裡，是没有辦法得到解脱的。
如果風吹蠟燭，它就没辦法清晰明亮的燃燒。没有風吹，蠟燭清晰明亮。我們的心也是一樣 ...
其實我們開始修行佛法最好的地方就是家庭。
我們和家人的業力關係是最深的，有很大責任去培養關係。
如果對家人都没辦法培養慈悲心，惶論對其他眾生？如果我們真想打開心房，對象必須是與我們直接有關的人，譬如配偶、孩子、父母等。
這永遠是個困難的功課，我們必須克服根深柢固的行為模式。
心靈的層面是一種自我探索與發現的過程。
你無法去發覺那些不在你自己經驗中的事物。
心靈層面的特性必須要在你身上去開展。
只是，我們想證明什麼？
釋論：
觀音不是一個歷史上出現過的人物，祂是人類慈悲心被神格化後的神祗。
千手代表能力無量
千眼代表智慧無量
所以，所謂的慈悲不是一味地唐僧式的苦口婆心，而是滿腸慈悲配上大能力和大智慧。
那虛構的東西就是假的嗎？
人類的思考，除了真和假以外，還可以有很多選擇。
有聽到一個對「慈悲」最好的開示，是這樣說的：
慈是能夠了解問題，
悲是能夠解決問題。
感恩和同情心，是這些年來一直都被濫用成為慈悲的！這才是目前讓人一直詬病宗教的問題存在重點吧？
來源：網路 ...
