2014年5月7日 星期三

紅塵不再束縛你


如果女人跟老公敦倫,是出自做老婆的責任、出自勉為其難,但不是出自於想跟老公搞的慾望,這豈非和妓女沒太大的分別?

男人如果跟老婆敦倫也出自於責任和勉為其難,甚至是搞著老婆時性幻想一些AV女郎的媚態,這豈非是用了一個會動的生化吹氣娃娃來自慰?

續加版 ...

在男女感情裡面,我會相信找對人多過把人改變。

相信自己可以改變對方的話,你會變成一個控制狂,同時就算對方表面上的行為被你改變了,你也不會開心,因為你想把他變得自認為的更完美!

當初你愛上他,當時的他就是你所愛的。

在一起過後才覺得對方這個不滿意,那個又不滿意的話,一就是當初你根本沒有愛上他,你只是試試看;再不然就是你現在已經不愛他了,但卻傻到認為你還有機會把他改變成一個你會愛的人,然後你就會變成一個挑剔狂。

但,最淒涼的是相信自己可以為對方改變的人!

我會善意的提醒你:『No, 你是改變不了的。』若你真的覺得自己有問題,需要改變,你的這個改變不會在這一段感情裡面出現,就算能出現,也會很短暫。

你這個改變只有可能在以後另一段感情中才能兌現!

如果你和你伴侶還沒結婚,但你經歷著上面我所講的體驗,我會建議你們分手,不要浪費大家的時間。

如果你已經結了婚但還是經歷上面同樣的體驗,我會誠意和無奈地祝你好運!

常見的公案:

有些是要找人來模仿的,看到人家有名車,就認為只要自己有名車就會快樂。

有些是要找人來超越的,看到人家買一百萬的房子,就要自己買了兩百萬的。

有些是要找人來差異化,人家黑,自己就白,人家X,只要自己非X 就快樂了。

有些人若沒有能力模仿、超越或差異化的,就會把自己的無能合理化為還好!

凡事無需等待別人認可,只要自己問心無愧就行 ......

就像 ......

佛陀為了弟子不同的根器,而有時說了義法,有時說不了義法,有時說實有法,有時說空性義,由此來看,佛陀真是具有大悲心和善巧方便的老師。

佛陀不是很有主見的非說什麼不可,而是看弟子需要什麼就說什麼,我們要了解佛陀緣於大悲而說不同法教的深意。

再來:

當怒氣爆發時,不要追著它,轉而注視憤怒的本性。

它只是心的空界中一個虛有的捏造。

無數世以來你被自己的嗔恨所奴役累積了數不盡的惡業。

從現在開始,請更加謹慎。

記住,憤怒是一切地獄痛苦滋生的種子。

根除憤怒,就不再有地獄道。

因此你嗔恨的真正目標應是嗔恨本身,而非所謂的怨敵!


I really feel that it helps to just have a simple outlook on life.
( 我真的覺得持有一個簡單的人生觀會有所助益。)


禪定是不是很難,但為什麼我們會覺得很難呢?
為什麼?
是否禪定本質上就很難呢?

有一個大成就者曾說:為什麼禪坐修行好像很難呢?
其實是太容易了反而就修不成!
因為禪修就是要放輕鬆,安住在自然、清淨中 ...
但我們活在一個造作的世界裡,要放鬆很難!

你是什麼人,就做什麼人 ...
在世間和生活中,只做真實的你。
你本身若能如此,外在的情況自會如實呈現。
這樣一來,你就能直接、正確地與之溝通,不會耽溺於任何一種胡扯,或任何一種情緒上、哲學上或心理上的見解。


來源:網路 ...

2014年5月4日 星期日

佛法也要自我成長


認為幸福是要從伴侶處得到的話,你最後只會得到一個沒有安全感的快樂。

若認為幸福都是自己給自己,然後不斷的自己兌現自己的幸福,你最後只能享受一個人的快樂。

不會因為你很愛自己,然後很神奇的就會有對的人來愛你。

會愛自己的幸福和兩個人互愛的幸福是不同的,在極端的兩邊都不會找到幸福。

幸福是你已經知道自己有能力給自己幸福,但把這個能力放出去兌現給人,結果你得到的回報比你一個人的快樂更大、更實在、更爽。

而且你得到這類回報,是因為對方也和你一樣有能力給自己幸福,但卻把這能力兌現給你。

夠他馬的麻煩吧?

不然你怎麼會成長!

就像 ...

有一個研究發現一些所謂的 "美人",她臉上的一些對比也很接近黃金比例。

但,我看過一些圖片;據說是符合黃金比例的,我覺得最大的特色是:很順眼 ...(不一定是很漂亮!)

很多人說自然就美,也可以說那個是夢話!

每個年代都會有不同的審美觀,自然的東西不一定符合人類樣貌美學。

美和自然是兩回事,美到很自然就叫做天賦;或者是有很厲害的整形醫生!

再來 ...

我們所處的環境是越來越糟糕,越來越不善順,在其中住的有情眾生也是相互不融合並互相危害,對我們修學佛法來說,是存在著各種困難、違緣的。

在這麼多惡緣、違緣聚集的時候,我們就要將這些違緣都轉變為菩提道,成為我們修持的友伴。

我們做任何佛法修持時,不能只在口頭上做文字念誦,我們要思維其義理,發自內心來念誦。

如果不思維意思,只在文字上打轉,就會像日夜不停地播放錄音帶,卻領受不到加持,也無法有改變。

因此無論是做什麼事情,無論做什麼修持,心中思維涵義後再進行文字念誦,這是非常重要的。

每天早、午、晚,日夜我們都要時時留意,做身、口、意的善行,避免惡行。覺性就是常在心裡不忘發心,保持覺醒,處處留心 ...

大部分來說,所有最高、最究竟的法,就是要能夠維持對佛性的覺知,並且得到許多的加持,那也就是識自本心,做到了解自己的佛法。

我們好比自囚鐵牢中,其因在於執著 “我” 的真實存在。我們關上通往外在的大門,將自己囚禁只接觸極少數的人,也忽視他人的重要性。

打破我執的牢獄是你我的責任。

不幸的是我們都太安於現狀,沒看到這個牢獄是如何限制我們的自由。

要從牢獄中解脫出來必須具備修行的智慧。

還有 ...

進入佛法的大門之後,我們必須生起信心,並且了解這為什麼是必要的。

如果我們只依賴未經思考的信心,我們將落於盲信。

家,就是修行的道場 ......

佛法很重視「慚悔心」;人有了慚愧心,才會去反省、檢討,進一步修正自己的行為。

當我們遭受別人指正時,要抱著「感恩心」,感恩別人願意提點我們。

至少對方是關心我們才會這麼做。要不斷察覺、自我檢討、修正錯誤,是使自己不斷成長、成熟的好方法。

我們常說:「修行」就是「修正自己的行為」,可見修行必須要有修正的對象。

因此,每一個人無論在待人處世、行住坐臥,或是起心動念之間,時時刻刻都需要反省、檢討,才能對自己的行為加以改正,否則就是盲修瞎練、浪費光陰。

禪宗的祖師大德也告訴我們,當我們用修行方法來檢查自己的心時,就可以發現在每個起心動念之間,處處都是不好的,真正想對、做對的事情其實很少。

因為錯誤和正確其實只是大小、程度的深淺之分而已,世上並沒有絕對正確的事。

因此,身為一個佛教徒,不僅要反省自己的言語、身體的行為,即便是起心動念之間,也要清清楚楚地覺察。

但是,如果你真是對的,卻遭到他人的糾正,那也沒有關係!

因為無論對方說對或說錯,當別人指正你時,總是存著一片好心,所以都要對他說一聲「謝謝」,即使對方不懷好意,也一樣要感謝他。

因為他願意當面告訴你,而不是躲在背後批評你,就算別人在背後批評你,也要想到,至少對方是關心自己才會這麼做。

所以,人生應該在不斷的錯誤中學習,發現錯誤、改進錯誤,然後才會逐漸進步、成長。

反省的功課,一方面要靠自己覺察、自我改正;另一方面則要在他人指正我們之後,再自我檢討,這是使自己不斷成長、不斷成熟的最好方法。


如果真的苦,哪有時間喊累;如果真的慘,哪有時間覺得丟臉!

所以,學會不在乎 ...

人生總有太多的無奈和遺憾,因為這就是生活 ......


來源:網路 ...

2014年5月1日 星期四

就在當下


那天,老婆說要煮一桌去餐廳才吃到的大餐給我吃!

她問我:『我煮給你吃好不好?』

我說:『好啊!妳煮甚麼給我吃我都吃。』

『真的?』她笑道 ......

我靜了一下,說:『就算妳煮大便給我吃......我也會考慮的!』

然後,她笑得很開心 ......

又然後我說:『我會考慮要怎樣拒絕妳的好意!』

呵呵呵..................................

就如 ......

一些衛古人士(宗教、文化)都會說近年來離婚率的增加,是社會有病,人心不古云云!

又或者說西方文化近半的婚姻都是離婚的,證明西方文化不行,還奉勸華人不要學西方文化!

其實這些人都沒有看到一個更簡單、更符合人性的理由:就是女人的經濟能力 ......

西方國家的離婚率增加,不是因為西方文化鼓勵離婚,而是西方國家的女人近年來越來越多加入了職場和經營自己的事業。

東方國家近年來的離婚率也增加,也是因為更多女人投入工作的市場。

女人若沒有自己的錢,婚姻是要到了忍無可忍的情況之下,才會走!

這個走,不完全是她的文化或價值觀,更關鍵的是她的生存能力。

古代的社會,包括那些不知所謂的和尚、出家人所推崇的儒家思想,女人根本就是被打壓的一群。

不是她們不肯離婚,是她們不敢。

不敢跟你分開的,不叫做愛。

錢,沒有甚麼偉大的好處,它最大的好處就是能夠給妳有選擇權!

一個有選擇權的女人敢離婚,最大好處就是:她不是妥協而跟你在一起,她是真的愛你才跟相守。

再來 ......

近期有閱讀到一些現代科學家的故事 ......

雖科學界是理性的殿堂,但,他們的一些研究的動機卻都是很感性,兼且蠻令我眼濕感動的,因為他們可能比任何宗教界的人都更慈悲、更有愛心!

就像:

無論接不接受,相互依存就是我們的實際情況。為了能夠在這個現實生活中;活的更有建設性,最好能全心全意、沒有抗拒地接受和面對相互依存性,這就是愛和慈悲發揮作用的地方。

越能在相互依存的關係中感受到快樂和滿足,這樣的關係是我們生命本有的一部份。

還有 ......

嫉妒與羨慕是仁慈的最大敵人。

它是從自私的心態中衍生出來的,總覺得自己比旁人優秀、自己應該獲得最好、最優惠的待遇。

它使我們隨時都在傷害別人,看到別人快樂我們就不以為然。

我們受著嫉妒的煎熬,它是一種有毒的情緒。

一個內心充滿嫉妒的人絕對不能得到真正的快樂。

生活中造成痛苦的因素非常多,比如我們的心及情緒不安定,會造成我們的痛苦,若痛苦的因沒有去除,舊的問題解決了,新的問題又來了,還是會造成痛苦,所以要了解痛苦的因,才不會因為重複的痛苦而小看了能真正實修的佛法!

在家的修行人都不應以學佛為藉口,逃避對家庭和社會應盡的責任與義務。
有人認為做俗務就會失去修行機會,養成逃避俗務的習慣,這是不好的現象。
做俗務也能成為修行的悉地,那是要依修行次第的心態來決定!

佛法中的改變,指的是改變你的心。
你沒辦法用任何工具去改變你的心,只有靠自己,只有心能改變心,要跟自己的心好好溝通,好好商量什麼是好的,平時要好好觀護自己的心,看心是善、是惡,隨時要提醒、告誡、引導自己,這就是佛法修行的意思!

任何能夠對治情緒的,即是佛法;任何不能對治情緒的,即不是佛法!


來源:網路 ...

2014年4月26日 星期六

我們為什麼要修行?


就是要從痛苦、傷心難過、各種負面情緒當中抽離出來,如果你再往負面的角度去想,只是苦上加苦而已,對修行的進步沒有任何幫助。

我們或許都會認為自己是好人,但這可能不全是事實。

外表上我們可能像是一個在澆花的人,看似在做一件好事,但實際上卻是無知的將熱水澆灌在花上。

對自己和他人來說,像這樣的假好人,可能比某個我們知道的壞人或自身的缺失還危險。

因此,要謹慎地靠修行來;檢驗自己這是非常重要的。

很多時候,我們都看不見自己的過患,你以為你是修行人,其實你可能看起來;只是外表相似而已。

重要的是,任何時候,你都要問問自己:你現在做的有意義嗎?
對的,就保持並增長;不對,就改進。

就像……

在金錢上比較有奉獻的人,當然他們會有理由邀功,有理由感覺比較有福報!
但是變成梁武帝那樣就不行!這樣這個善業或善根會消失。

談到修行時間,有些人可能會認為,一天當中的修行是每天在佛堂上;早起後幾小時念誦、睡前幾小時或幾分鐘的功課,就是所謂修行,其他時間都不算是,這觀念並不正確。

而是一天24小時當中,我們都應該用聽聞到的佛法來降服煩惱;一天24小時都應該用來試著調伏自己的心。

再來……

我們要做到能夠在最細微的心識上,種下善的習氣種子。
中陰教法說:臨終時身體四大次第消融,最後粗的心識將會止息。

但是,細微的心識將會延續。
因此,如果你決定今生要修持佛法,那就要用心修持,要能夠在細微的心識上留下痕跡。
敷衍、輕忽的修持是沒有任何用處的。

就像常常會被引用的小故事……

內容大概就是醬:

大師把女人帶到一座高山前,問:此山如何?

女人說:「雄偉,高大,挺拔,秀美…」

法師說:「跟我上山吧。」一路上山都無語。

走著走著,女人累了,疲了,路不好走,開始有諸多抱怨……

等到了山頭,大師問:「你剛才看到的山呢?」

女人說:「這山不好,都是碎石路,樹也沒長好。

不過,遠遠看去,對面的山更美啊!」

大師笑笑,說:「當你認識一個人時,就是遠看的高山,眼中滿是崇拜;瞭解了之後,就是上山,你看到的都是普通細節;到了山頂,你眼中也只是看到另外一座山而已。」

山沒有變,是你的心變了。
你的心變了,眼光就變了。
沒有了崇拜,山就不再雄偉。
你抱怨越多,傷害就越多。

你為什麼能在山頂看到其他的高山?

是因為你腳下踩的山,提升了你的眼光而已。


來源:網路……

2014年4月23日 星期三

神聖真的不會犯錯嗎?


不要誤把模棱兩可當成是中立!

模棱兩可 ...是甚麼內容都沒講到,中立也不是沒把自己的意見講出來!

關於 "腎炎" 和 "猩云" 近期發表的一些政治言論,或之前 "猩云" 在馬來西亞大選為馬來西亞首相站台,和 "競空" 說馬來西亞的領袖是菩薩化身。

一些人會認為修行人或和尚都不應該講這類話。

其實和尚是可以問政但不參政,但通常都是低調問政。你高調問政時,會惹其他人質疑、批判你的政見,是尋常的事情。

高調問政時,你選用的詞彙也很重要。 "猩云" 和 "腎炎" 算還好吧。 "猩云" 那句『你參政了才來反對』雖會留下語病,被人盯(即 ......那些人反叫他不如你成佛後再來發言),但,還是 "競空" 那些話真的會讓我覺得難為了他的徒弟 ......

而佛教雖說是最不像宗教的宗教,但,到了今天還是走著宗教神權路線:不可以批評出家人,這是毀謗三寶,會有報應的!(這跟基督教說你不信,死後就下地獄,有甚麼分別?)

把出家人變成好像有神聖不可侵的權威!

佛陀本身會犯錯嗎?會。

他曾設計來制止貪欲的『不淨觀』(即以屍體的腐爛來修禪定,進而投射於他人身上),就發生了眾多徒弟修之而導致厭世自殺的事件。(南懷瑾當年在台灣教白骨觀時,也發生了同樣的事件)

應該說,在這世界上是沒有人;沒有犯過錯的!

佛陀剛成道時,最想渡化的是他的老師,但,他走到他老師處時,才發現他的老師都已經去世了。。。咦?釋迦牟尼佛不是有神通的嗎?用他的天眼看看,不就知道他的老師已經往生了,而不需要白走一趟嗎?

佛陀沒有要求徒弟當他是神,那些要求人家當他是神的(包括耶穌)也不見得會厲害到哪裡?

當年佛陀介是不介意他的徒弟青出於藍的超越他,當年佛陀會不會介意自己的徒弟質疑他,我們或者已經死無對證!

他老人家可能介意,可能不介意 ......

不過,很肯定的是,會介意人家質疑或批評的,都是做信徒或弟子的。而且會極度地介意!

正所謂皇帝不急太監急,佛祖不慌羅漢慌。

公案:

一般和尚犯戒或破戒,僧團常勸在家人不要理,要僧團裡面的人來理。他們說在家人說出家人的不對,就是毀謗三寶,會使人對僧團沒信心。

你不覺得這是錯誤的焦點嗎?

難道眾人對和尚的信心重要過和尚行為的對錯?

要僧團以外的人監察僧人,才會讓僧人畏罪。不然,全部僧人犯戒都只是內部的人知道那才是姑息養奸。

在家人也監管出家人,正法才不會消失,在家人才會對僧人有信心。

舉凡是內部黑箱操作,沒有透明度的團體,都不會讓群眾對他有信心。

就像 ......

撇開小孩子學講話的方式粉好笑,這是很重要的資訊!

父母可以用小孩子的聲調語言來和他講話,但這不是唯一能跟他講話互動的方式。

當做你明白了他在講甚麼,就把當他是成人般來跟他講話。長大後他的詞彙就會比較豐富。

仁愛是種美德,但,也不要做個無錢、無勢、無能的仁者!


來源:網路 ......

2014年4月8日 星期二

滿足大家的八卦欲


神製造人,是信仰;人製造神,是歷史!

宗教徒是把信仰當成真理,念力道則是教你把信仰視為工具。

洋人網友,問我關於佛教《心經》:他把《心經》中的咒 Gate gate,當做英文的 門(Gate) 來唸。我更正了他後(要唸噶貼噶貼),就問他為甚麼要唸這個經!

他告訴我他想增加智慧。

我聽了後,靜靜想了一下,因為他有講話口齒非常的不流利,又口吃的毛病。

結果,我建議他唸文殊咒,同時告訴他,每次唸完後,要一口氣快速的唸完一百聲『Dhih』(帝),是文殊咒的最後一個字。

然後,他『帝帝帝』了幾聲,就舌結了。

我就笑著告訴他,這就是重點,當你快速唸一百個帝字時,你是訓練著舌根的靈活彈性。他說他會回去練習唸。

兩個星期後,見過他的網友告訴我。媽的,已經沒有口吃了,講話速度雖然是慢,但卻已經流利了。然後,還能一口氣唸一百聲帝字,結果他唸得比我更多。我一口氣只能唸百多聲,他卻能做到兩百多聲。

後來他還變得很會講話。

文殊咒是不是能增加智慧,我不確定!不過,D字音唸得快與多,舌根肯定會變得靈活,進而改善你口語的流暢度。

就像 ...

有些男人在對女人稍有興趣後,會連一些正常溝通的能力也會失去,然後變成名聞中外的 —— 『祝福男』?

由週末前夕祝福到星期六,由禮拜一祝福到禮拜五,由早餐祝福到晚餐,由睡前祝福到睡醒,甚至由月經來祝福到月經走!

親愛的男性朋友們,為什麼女生會不想理你 ......這個 "祝福",實在讓我不知道是真的耍笨還是故意。

各位男性朋友,拜託不要再這樣好嗎?

在感情的世界,很多人把痛和傷害混淆了!

成年人的感情世界,是沒有誰拋棄誰的,除非是對方不辭而別。

分手不等於拋棄,痛苦不等於傷害。

就算對方不辭而別的拋棄了你,也不等於傷害了你。

若說對方的離開傷害了你的感受,你要問對方有沒有意圖行騙。

小孩子或不需要對自己的感受負責,但成年人就已經是要對自己的感受負責任了,不關人家的事。

但,我可以告訴大家一個背後的真相:通常覺得人家傷害了他的人,背後是隱藏著憤怒和憎恨而不自知。

第二個背後的真相是:人是會對情緒上癮,特別是所謂的『負面』情緒。它跟毒癮沒分別,過了一段時間沒吸毒,人就會很不自在。然後再回到那已經上癮了的悲傷或憤怒,繼續吸毒。

這種毒要怎麼解?

整合!

呵呵呵 ......

還有 ...

網上看到有人這樣寫關於爆紅的韓劇《來自星星的你》的男主角:『又帥、又高、又有超能力、又溫柔、又有錢、又有能力、又有知識、又有六塊腹肌、懂法、懂醫、懂歷史、懂投資、懂理財、懂女人。上輩子、這輩子和下輩子,在你危難和需要的關頭立即出現。他住超大豪宅,不動產不計其數,卻又守身如玉,四百年見了無數女人,卻只愛你一個人的男人。』

據一些看過此劇的人說,男主角的演技,根本就像是患有自閉症的:沒表情,講話不看人。

女人會迷這種不可能的情節和不可能的角色,讓不少男人不解。

其實不需要了解,這就好像為甚麼有些人會信耶穌或信觀音一樣,因為這些經典也好像韓劇般,把這些宗教崇拜的對象也設計得完美。

南無三位一體救苦救難都敏俊菩薩摩訶薩~

但,你們有沒有看到每個溫馨背後的事實:就是錢,還是可以買到快樂的!

在整理你的認知和知識當中,你就有機會發現你上天留給你的啟示。

(註:上天即你的腦袋,除了我們自己腦子裡面的東西;還有誰會給你 "啟示"!)

An idiot is only entertaining for one day, give him only a day.

一個笨蛋的娛樂價值就只有一天,給他一天的機會就夠了。

我做人的原則是:你可以用幾千萬來收買我的原則!

如果一個人以無疑開始,必然以懷疑結束!
假若他願意以懷疑開始,將會以無疑結束?


來源:網路 ...

2014年3月24日 星期一

有感而言


如果你改變的目的純粹是為了他人,你和你要為他改變的人,都會遇到問題。

不要因為你的父母家人、工作、老婆、丈夫、孩子、宗教等等而改變自己,除非那個改變也是你要的,而不是他們要求的!

如果他們要的和你要的有出入,你可以嘗試。但嘗試失敗後,那就是協商的時機。不然的話,你的一生就只能活在瞞騙的壓抑中。

我結婚,不是因為我到了時間或沒有選擇的情況下結婚,然後我把我的性格改成適合結婚。
而是我的性格已經是可以跟一個女人在一起一生,所以我才跟值得的對象結婚。

差別是:前者是妥協,後者是選擇。

不需要為了其他人而把自己的核心結構也改變,只有一個人是值得你如此徹底的改變,那就是自己!

再來 ......

請記得,常提醒你『你什麼事都要對我坦白,我最生氣別人對我不老實』的人,並沒有說到你對他坦白時,他就會不生氣。

大部份的這些人,會很變態的要你講實話卻又要懲罰你的老實!

真的可以接受別人坦白的人,不需要常常提醒你 ...

記得,有一句很經典的話:『一個人的傳記,其實就是虛構的文學作品。一個人自己寫自傳,是奇幻小說。』

我會加多一句:『一個成功的人寫自傳,是史詩級的神話小說。』

人生遇到挫折時,有些人需要安慰,有些人需要智慧。

安慰通常是舒服的,智慧往往是殘酷的!

還有,政府不等於國家,政府只是人民聘請回來的管家 ......

我們不能一方面要剷除貪污,一方面又肯妥協於賄賂。

我們不能想要改變政府,而不肯接受改變過程中所帶來的不適。

就好像一個要養寵物的人,只想到寵物帶來的可愛,但卻沒想過養寵物所必需要做的屎尿跟打掃清理。

別人會罵我們,在某個程度上,是應該的。

如 ......

你去到一家餐館,跟服務員(侍應)點了菜,沒來的時候,你一投訴,他就咬著說你根本沒點。
爭執著時,你肚子餓了,就算!
就點了東坡肉。來到時候,卻是完全沒有醬汁的。
你問他,他說東坡肉有分為有醬汁和沒醬汁的,大部份人都點沒醬汁的,你沒說明,他怎知道!

你已經他媽的火滾焰燒時,老闆拿著一碗醬汁出來,說他忘了加醬汁 ......

這時候,你會只罵服務員(侍應)?還是連同老闆一起罵?

政府是人民選出來的啊!人民不就是老闆咯!!

案例:

這是真的,遇到有和尚若托缽化緣 ......

有兩個規矩必須遵守:

一.討食物,不是討錢。

二.午前討。

凡是你吃著飯或喝著茶時,過來合掌求錢的,全是假和尚。

扮南傳的和尚更假,因為南傳和尚受的戒,是不能碰到錢,也不能擁有錢。


來源:網路 ...