2013年1月8日 星期二
心漣波動
佛陀說：『功德的大小，在於信心的大小。』
有些人對於三寶、對於某些上師有信心，只是因為「我很喜歡他」，這是不對的；要對正法有瞭解後，這種信心才是正確的。
因此現在許多人覺得自己對三寶有信心，對某位上師有信心，但實際上只是因為「我很喜歡這個人」，這種信心並不是正信。
希望大家知道：修行的重點是改變自己的心，所有的改變都是從心開始，不是外在的改變。
不然只是會說自己學佛、學佛，說自己是佛弟子，但若沒有抓到要點，只會說嘴，只是自己欺騙自己。
現在欺騙自己，不要到死的那一刻都還在騙自己，那就太可惜了。
什麼叫做能夠"調伏自心"？意思就是當煩惱生起時，你不跟隨你的煩惱走，也就是說不被煩惱所控制住，就是調伏自心的意思。
因此如果生起煩惱時馬上覺知到，然後找到方法對治的話，就是在調伏自心，也就代表你懂得何謂修持了。
許多人心中充滿煩惱，不去面對、不去對治，只是一味假裝、壓抑，其實這沒有用。
可能以為別人不知道所以一直裝著......
很多修行者或者一些很善良的人，不用刻意去裝，本來心就很開闊、很平靜，因此他們不需要刻意去忍；但很多時候很多人修行修得很苦，這是因為刻意去壓抑，這樣不是如法的修持。
很多人會以為繞繞塔、持持咒，就可以進步，那是很難的。或有些人以為持咒多少遍，就可圓滿資糧道、加行道、見道、證得空性，那是不可能的。
修行不是在於外在持咒的次數，或身體或語言等外在的行為，重點都在於我們的心，是否在心上真正去修持，這才是重點。
要知道心的力量真的很大，當然身體的行為、語言也可以累積很多的善，但重點是在於心，你隨時的起心動念都是具備力量的，要試著讓心思維善的事物，這是很重要的。
當我們抓到要點，任何時間都從起心動念修起，那是很自然的......
來源：網路
2013年1月7日 星期一
少用"未定義、假設性"的話給人建議
因為，對這些『未定義』的詞彙認知，是沒有一定標準的，所以帶有『假設、隱喻性』這種字眼，就被歸納為 Nominalization（把一些無形的概念名詞化），即定義的範圍太大。
當定義範圍有無限大的時候，也就等於沒有 "意義" 的存在性了。
另外，有一些常被引用 Nominalization 的例子是：愛、責任、幸福、成功等。
這些字的含義太廣，最後的結局是... 你要什麼註義、解釋它們都可以。
那個最常聽到的故事：一個富翁和一個乞丐都可以被解釋為成功（因為有些人會解釋乞丐很自在、笑得很真），同樣的一個富翁和窮忙一族都被定義為失敗（因為那富翁跟太太感情不好，孩子常跟他吵架）。
『你確定那位富人；曾經不是乞丐？說富人、窮忙族跟家人，常有摩擦的不是；對他家 "眼紅、竊覦" 的...』
講得白一點，愛、責任、幸福、成功等這些字，近乎是沒有任何意義的。
這也是為甚麽用醬或其他的 Nominalization 來給的建議，在名詞化後的無形概念，常會被人誤解為其真的存在性。
例如：有聽人講『一個失去愛的女人是失敗的女人。(其實男人也一樣)』他把『愛』講得好像是一個可以丟失的實體，然後再把她的『人』定為『失敗者』的身份。
講話用太多這類名詞化（即無意義）的字眼的時候，不管你的目的是為了幫人；還是為了罵人，你都是用著廢話來溝通，你有你講的定義，他有他聽到的含義。
一個自講自爽，另一個自聽自想，根本沒有在做正面上的溝通......
另外，如果有一個男性朋友，跟他的太太沒甚麽話好講，我不敢講他不愛老婆，因為愛不愛的分數是沒有標準的。
但，有些所謂的衛道人士、身心靈輔導員、善長人翁耆老們，都會跟你講『男人要有責任，愛就是一種責任，她為了你放下自己的姓氏來跟你，你要感恩。要學習如何溝通，要互相欣賞，夫妻感情才能維持。』
你留心看，這句話全部都是廢話。
愛、責任、感恩、溝通、欣賞和維持... 這六組都是還未定義的字眼。
單單一個『愛』字，講的人、男主角＋女主角三人，就已經有三個不同的定義了。
所以，那段話中... 共有１８組以上，還未釐清定義的字眼。
講白一點，這段善意的勸解話，講了等於沒講！
那是給還沒有準備好，要解決問題的人，聽的廢話。真正想要解決問題的人，不喜歡講、聽廢話。
因為，很多浪漫的言語，一但現實化之後，就會聽起來感覺好膚淺、好市儈......
所以，建議，從眼睛可以看到，耳朵可以聽到，手可以摸到的地方先入手。
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2013年1月3日 星期四
魔語論...
別以為宗教界的人不會開口罵 "髒話"......
請問『 Fuck you 』對比 『 You will go to hell forever （你永遠下地獄） 』，哪一個比較嚴重？
佛教徒說你『小心造口業』聽起來好像是勸教，其實這句話本來應該是用來跟自己講的！因為一旦用來跟別人講，就已經罵人了。
用佛教和基督教字眼罵人，對比用世俗文字或生殖器官罵人，一樣是罵人，沒有高低之分。
(有高低之分純粹是你的個人喜好。)
經典宗教信徒的言論：
基督徒：『你不信上帝，上帝會把你打進地獄永不超生，不過，上帝是愛你的。』
佛教徒：『我沒有叫你閉嘴，我只是說你小心造口業！』
解放軍：『我沒有攻打西藏，我們只是解放西藏的人民。』
你勸人信佛念佛是一回事，愚言惑眾又是另一回事！
甚麽叫做『不講話，沒人說你是笨的？』
在佛教界，或者有人斷定，這種說法是勸人學佛向善，但，笨就是笨。功德歸功德，愚昧歸愚昧，兩者要分清楚。
首先，目前大部份科學家、醫生是認為同性戀是天生的，是基因的主使。而有些人在年長之後換軌道的，其實是『終於發現』自己的同性戀傾向（我猜原因是社會的主流文化是異性戀，而人會跟瘋主流，但掙扎一段時間後，還得面對自己），而華人子弟中所傳自己被男人雞姦後，而變成同性戀之類的故事，我覺得是因為華人文化還不能接受同性戀，所以還需要用一個『不關我的事』的故事來圓場，把責任推給某個匿名 Gay 姦犯，用醬來說自己其實是受害者！
通常反對同性戀的，會認為同性戀者是選擇成為同性戀。不管你是異性戀還是同性戀，愛上一個人不是一個選擇。
而一般的 Gay 男最慣用的手法來影響非 Gay 男，就是跟他們講所有男人潛意識中其實都是 Gay 或雙性戀的。而且還講到好像真理或是科學家已經證實了般......
我不確定這種先行假設的方法的可行性，但，這種話術對著你不確定對方是不是 Gay 的男人講的話，如果對方認同這話題，這無疑是一個很好的信號交換策略。換句話說，講的人已經默認自己是 Gay，認同的人也默應。
聽過 Shangharaksita 這號人物，也知道他已在佛教界裡開宗立派。我是不太會關注，因為每年都有醬的傢伙會出來開個新宗教！
不過，看到他有一些的教義是蠻扭曲的。
我很贊同，有一個學者評論家，針對他們的教義有這個評論：『Well.. I think if it wasn’t so serious this would all be pretty hilarious. But in fact it is, something I think, quite serious.』
（如果這不是一個嚴重的事情，它將會是很好笑的。但，事實上，這是一個很嚴重的問題。）
他評論說著，這教派裡面說男女性慾是要放下的，所以，師兄之間可以透過同性性行為，來超越異性性行為的依賴。哈哈，是的，你沒看錯，用同性戀來看破異性戀。也就是說：師弟和師兄有同性戀是一個可以拓展學佛的管道！
不用說教主 Sangharaksita 和多位男徒弟有這種『學習管道』。
為了自己ＸＸ的慾望，把自己的侵犯行為解釋的合理偉大，說啥都是為了你好。
強姦犯會侵犯到你的身體，但這種教主的性侵犯，卻會連你的心理也一齊強姦。
呵呵呵......有一個情況是有意識的選擇：不管你是異性戀或同性戀，如果要解脫成佛，你的都得選擇把你的 "戀" 放下。放不下的就是凡夫。
有人會醬說：在羅漢果位之上；還是有菩薩果位的......
但是，依南傳佛法記載，當時佛陀就是第一位羅漢，羅漢之上已經沒有了。
但，依佛教後期的發展（非佛陀親口講的經典），就變得越來越神奇，除了有菩薩，還說菩薩可以為了利他而殺人（南傳沒有這個）。然後還有應以何身得渡者，即現何身而為說法。（換句話說，也可應以 gay 身得渡者，即現 gay 身而為說法。應以ＡＶ女優身得渡者，即現ＡＶ女優身而為說法；這不就是依法又依人的作法嗎？）
那麼免不了會有衛道人士會呱呱叫！但，呵呵......事實上華人的道家思想，是把婚姻、愛情和性享受三者分開。
初期的佛教也是把婚姻和性分開，所以才有已婚人士可以找妓女，但不能有情婦。即是用錢買的婚外性，沒犯戒。講感情的婚外情，犯戒。
(希望小珊她 or 他，不算是犯戒！否則...)
呵呵！縱觀......人類用宗教把性的 "觀念"，搞得好像是個很靈活的 "概念"。
就像......
發神經和發脾氣的界限雖然很接近，但，還是有分別......
一個發脾氣而罵你的人，你可以看情況而選擇要不要回罵他？
但，一個發神經而罵你的人，如果你回罵他，那你只是告訴全世界，你其實也是發神經！
在香港有個賣豬肉的同性戀者，曾經公開的在媒體上反問『豬肉佬不可以是 Gay 的嗎？』，因為他被其他同性戀者歧視他的工作。
很諷刺啊......同性戀者被主流異性戀歧視，豬肉販的同性戀者又被主流同性戀歧視！
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2012年12月23日 星期日
2012年12月18日 星期二
你擔心馬雅的"末日"嗎？
那這就是：末日啟世篇了......哈哈哈哈！！！
人生很辛苦，但抱著美麗的希望很好。
希望大家要做一個很好的人，這是比較重要。
宗教，只是一個名字，重要的是人性、品德、對生命尊敬，這是最基本的，沒有這些就談不上宗教了。
我們是同一個佛陀，同一個導師，是同一個佛教，因此我們不應去區別，不應產生分別心。
不論是大乘或密乘，不應去貶低小乘的法門及修持。
所有一切的佛法，唯佛菩薩才能了悟及明瞭，並非是我們博地凡夫可以去揣測的，所以不應去譭謗佛法，以及其他的傳承宗派。
金剛乘和一般的大乘並無不同。金剛乘解釋空性的方法和大乘可說是完全一樣。
在修行上來說，除了小乘的不傷害一切眾生和大乘的要幫助一切眾生之外，密乘更加上一個 “淨觀” 的修行。
對所有修習密乘的學生而言，“淨觀” 這兩個字，是你最應該知道，也最應該瞭解的，也最關鍵的兩個字。
大家聞思修佛法應懂得什麼是好、什麼是壞、什麼應捨、什麼應取，希望大家不要迷惑錯亂於取捨，自己如理如法修持佛法，同時也如理如法指導他人善惡取捨。
然而這些在最初仍需一個發心，真實無誤的動機，如果動機錯誤，縱使你學習了二十年、一百年也沒有任何意義，也不可能利益到他人。
認識到煩惱不是就去壓抑它，而是透過禪修來轉化。
禪修，藏文意思是 "習慣"，也就是你要讓自己去習慣；去練習、去完全轉化我們煩惱的習性跟習慣。
就像我們不熟悉的事情，透過練習跟習慣將它變成熟悉，或者是有些不慈悲的想法，透過一再調整，讓它變成慈悲，這種 "讓心習慣的方式" 就叫 "禪修"！
不要把修行當功課。有些人太在意數字，連做大禮拜也去找一塊比較滑的板子，這樣拚命趕功課的結果，數字是進步了，但心卻一點都沒有改變。
重點是信心的增加，而不是數字的增加。
問題不在事情的大小，主要在於自己是以什麼心態去感覺、去認識，這會造成很大的不同。
《心》若至誠，則念佛時，不但有異香華光的瑞相，即使在山中，以三根草為香柱，也會發出香味來。
佛菩薩是遍滿虛空的，不是只在寺廟內『心至誠」』就與佛相應。
這裡沒有什麼是錯的，世界是好的，是我們對它的見地有時候變質了。這就是為什麼我們說一切都在於我們的心。
最重要的是，當你不開心或沮喪時不要做出決定；記住，整個世界都在於你的心！
末日宗教 "腦殘" 篇......
這是我已經被 "信" 遭擾，到快花轟下趕工再加篇的......
從醬可以觀察出一個區別，那就是凡是崇拜或恐懼末日的都是非佛、道國度。
基Ｘ徒半生不熟的認為當審判時，死人會有墳墓爬出來。基本上是不用大腦的。
後來才想想不太妥當，然後就演變成 -- 那是比喻而已！
佛、道的觀念上就是成、住、壞、空一個循環。所以也沒有啥應景的【拯救世界大法會】可以出來撈錢！
理論上孰優孰劣？當然是洋鬼子優。至少他會商業化的拍成電影。賺他Ｘ的恐嚇財。
其實，依照楞嚴經所說：水、火、風三劫時，大水會升到光音天，然後水退去時，光音天人下凡找吃的，然後就回不去了？
這也有點不用大腦，假設水升到這樣高，他總有退的空間吧？
那空間在哪？
再來，算一下地球直徑，嘿嘿嘿......那光音天的高度位置就可以推算出來了。
很多吃 "樹" 的一Ｘ道，很喜歡唬人吃菜，據說當末日時，水會淹到10層樓高，然後只有他們吃素的能活？
(因為他們會抱樹做水母漂？那海綿寶寶跟派大星不也就可以活下去了！它們住在深海的大鳳梨裡......)
其實很多末日鬼話，通常是建築於；對 "不信者" 的懲罰＋商業電影手段＋神經病發作等......這些基礎的。如果是黃種人，還會加上崇洋這個因素。
反正洋鬼子怕的，你都應該跟著怕就對啦......
對啊......洋鬼子過耶誕，你也跟著暫時過耶誕。
甚至所謂那光音天的傳說也是可以這樣推論......
凡事皆有漸進性徵兆，決不是一覺醒來，什麼山小都消失了。那你有感覺到，地球在你睡夢中；已經漸漸脫離公轉軌道嗎？
當大家死在一起，也是很快樂的事情？當大家都死了，只有你活著。那才是一種折磨！
聰明的，你說是嗎？
來源：網路
2012年12月17日 星期一
醬的佛法渡亡儀式，你們都啥看？
現今 "有像法" 的佛教都揉入了，古代婆羅門教儀式的背景......
擁有數千年傳統的婆羅門教祭祀儀式總是隆重複雜，而且很吸引俗人的，早期清修的佛教徒並不喜歡學那一套繁瑣的功夫。
但凡是慶典、法會時婆羅門教徒總是獲得優厚的打賞。不再堅持出世修行的佛教僧徒為了生存，並且應信眾的要求，後來也編納了相似的儀式，逐漸敲唱營生，順便擴充寺廟經營的收入來源。
於是婆羅門教的影子緊緊附著在佛教裡頭，清修的佛教僧人越來越少，迎合世俗的僧人大受歡迎，寺廟蓋得越來越豪華，儀式更加隆重，信徒負責供養的負擔也更重了。
這更是佛陀預言中無法改變的事實。
末世的佛教法事，並不遵循佛法教理，各自編撰儀軌，演得隆重，有人讚賞，則歷久不衰。而且後來佛陀被印度教收編，成為毗濕努的第九個化身，佛教也成了印度教的另一宗派。
如今佛教只注重法事，對經文並不能了解，表演類似羅門教的法事，例如：有些法事唯恐超度不周，先要唸唸地藏經，讓亡者往地獄去繞了一圈；又想讓亡者去西方極樂淨土，當然要唸阿彌陀經；恐怕亡者將去東方世界，當然不能漏掉誦一遍藥師經。
或許尊長早已如願往生西方，可是做對年、三年法事時，還要召請已經去了西方世界的亡者回來聽一聽地藏經，並迎請十殿閻王來作客。如此籠統無法把握，陽世子孫更是糊里糊塗，卻也自我安慰地了掉心頭的掛念。
雖然，有人問佛：祭祀祖先有沒有用？佛答：如父母死了，墮在餓鬼道中，祭祀他，可使他暫免飢餓的苦迫。若生到人間或天上，畜生或地獄，就用不著祭祀。因為，如人及畜生，都是不依祭祀而生活的。佛這樣回答，真耐人尋味。
但聽者又問：如父母不墮在餓鬼中，即不要祭祀嗎？佛又答：也可以，因為過去生中的父母，不能說沒有墮在餓鬼中的。佛不反對祭祖，一、為使餓鬼得食；二、免與印度的習俗發生嚴重的糾紛。
(此節錄目前某篇還粉活躍的經論)
可是經辦法事的人都無法知道陽世子孫的親長投生去向，所以只好醬表演一場，以安人心。
趣聞一篇：
有間佛寺，住持信眾很多，有老居士跟我說：光是過年，流程如下：信徒排隊跪呈的紅包。師傅很快的收，很快的阿彌陀佛，很快的將紅包遞給侍者，侍者很快的將紅包裝入大手提箱，當大手提箱滿了，侍者很快的走入住持寢室，然後換一只新的大手提箱。
老居士估計，那天，住持至少賺上一千萬！老居士跟我強調那個手提箱不是像007那樣小的。
老居士會跟我說這故事，是無意中露餡的......他是在怪他兒子白目，沒智慧。佛學不信，偏偏信道教。
老居士罵兒子：你怎不進來讓師傅為你種福田？
她那兒子不以為然的說：可是我的神明跟我說；他沒戒體......我們修的是先天的。
老居士氣到搖頭，說：我那兒子很愚痴。
厚...厲害...修佛修到連罵人的髒話都很文雅，真是不簡單！其實看人有沒有修到家，不是看他長相的，更不是看他學問......
老實說...研修藏密多年及常有典藏密宗法教......當然如不去輿論是非功過！足見論意念或神通成就，絕非密宗傳承專屬！只要一門深入......
傳承最重要的是專修某法成功的人，我們可延習傳承道路走去；較易成功不出錯，當然大家修行的方向理念不同；因緣也不同，所以並非絕對......
現在粉多台籍、藏密的上師；真有傳承認可的真的不多......最多只是授權協助某本尊法的教授師；尤其有些法連做師父的自己都沒修過，像此種情形者......學子也要特別注意！
修密就是要與自己的『心』意識，直接面對面所以要特別小心，一旦錯誤的信息入了潛意識或所謂八識田中......都有造成生命或生活行為的亂象！
更甚此者鍊『心』......絕非單純只是心或識這些心理面修護，還有生理方面......宇宙、物理等未知--所以找到自己的心，認識它......才是目的......
坊間五術師最忌諱的應該不是洩漏天機，而是他們幾乎都只是在賺錢而已！
曾經有朋友跟我稱讚某神壇、某上師很威！反正就是一壇見效就是了。
我微笑的對他說：你如何排除〈青蛇放毒，白蛇收毒〉這個疑慮？
這個典故，翻一下白蛇傳就知道了。不贅述了。
在西遊記 — 凡是妖怪，後頭必有菩薩當老闆，最後都有菩薩、佛祖、大神出面拯救！沒有魔，怎能襯托佛的偉大 — 這是布袋戲的台詞......
歷來皇室後宮、官宦衙門所創的(變態)酷刑都是......還被民間小說、某宗教延用成十殿閻王的酷刑(其中最 "火" 的就是滿清十大項酷刑)！
一般講五倫常綱的都是在愚民用，試看哪個王朝；太子想變君王不是弒親奪權？
還有古人的觀世智慧是真超乎你的想像......
其實是有點嫌自己世面見得多，所以才顧人怨！
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