病態的主觀意識

那天，聽在北部的網友，講他的房租被漲價了！他的房東是一位寡婦，有小孩的小學老師......
其實有一些很機車的房東，跟她說道理是沒用的？因為她沒接觸過這方面的環境，思想跟言談都很【涼】！

只有等到她或她子女碰到這環境，她才會偷偷覺醒的！
不過，通常當小學老師的會比較不正常一點......
因為經常與小孩子為伍，思想就被傳染成單純了！

網友賭氣不再租了，那房東還以為他不租，排隊的人很多。沒想到這一關門，至今8個多月，乏人問津......

論及小學老師不正常？恐怕有一些網友會抗議！

呵呵，當你是流浪教師時，保證你正常，因為你想保住工作飯碗......

當你是正式教師時，就會開始不正常了？
因為除非犯法，沒有人能幹掉你！
人緣再差，也頂多是無事幹而已，薪水也不會少的......
這時候的【背景音樂】是大不同的。

生命不應該打草稿

人因為「想求」而苦，若無 "求" ---苦從何來！人因為「想要」而苦，若無 "要" ---苦從何來！人因為「想有」而苦，若無 "有" ---苦從何來！。人生沒有草稿......

記得，小時候練毛筆字，大都會用廢棄舊紙練字，多年來一直都沒有大的進步。其原因，因為你用舊報紙寫字的時候，總感覺是在打草稿，即使寫得不好也無所謂，以後還有機會，所以就不能完全專心。
而用白紙寫，你就會感覺機會的珍貴，有一種很正式的心態，從而也就比平常練習時更加專心、用心去寫，所以字也就能夠寫好。

多年以後，驀然回首自己走過的人生路程，確實有草稿上練字的那種心態，以至於使許多願望沒能實現。
其實就是因為，曾經以為自己，還是來日方長，所以才一次次地失去難得的機遇，白白地浪費了一張又一張的人生好紙。
老是在以一種「打草稿」的心態做事，只是把生活裏的許多事情當成演習，而不是真刀真槍的實戰，所以就沒有完全發揮出自己的潛能和專長，更沒有全力以赴地去做事，結果就可想而知了。

許多時候，我們老是再犯同樣的錯誤：「總把希望寄託在明天，不珍惜生命；對人生就像練字一樣，往往不注重字寫得怎樣，而只是看花費了多少紙。」

生命不應該打草稿，而現實的生活，其實也不會給我們打草稿的機會，因為我們所認為的草稿，其實就已經是我們人生的問答卷，無法更改，也無法重來，所以我們要珍惜每一次機會，認真對待每一天。

別再用生命打草稿，用行動奉獻一份愛意給你周圍的人，你的生命價值將會得到了延伸！

阿嬤的---布拉尬(ㄍㄚ、)

其實，我是不看這種節目的！因為受到同學安慰她老婆的話而產生的效應，他安慰沒讀大學的老婆：現在的大學生，只是一坨屎而已...

這句話讓我反芻了好些年............

其實我 "透視" 過周遭的女性朋友，也沒有見到穿祖母型內衣的！

不過，穿這種阿嬤型內衣，有一個缺點，那就是不好脫！跟馬甲一樣麻煩，要【卸甲】需要特殊技巧.....像沒耐性的人都是不會選擇穿的！

至於優點卻比缺點還好，那就是可以藏錢，像我就看過---嬤、奶字輩的，錢都放在內衣裡！據說醬，就比較不怕扒手了。

穿阿嬤型內衣，還有一個好處，那就是便於攜帶龍衣以及五帝錢！
(媚術---讓男異性更愛妳，先說零號男人帶沒用？還有，此術需要---法師，施法故不詳述......)

像有位嫁來台的，越南籍女網友問說，曾整天都在煩惱五帝錢到底要放哪？我答說：就藏在事業線 "乳溝" 處啊！那裡有個暗袋......
(據她...來文感謝，說成效粉不錯，比下降頭好！)

不過長期以來，倒是有一個缺點，那就是---先生，早晚會【銅中毒】！
(這也是我一直設法想改善的問題......)

天竺(印度)佛教 與 "傳漢" 佛教

其實很多事情不應該都怪罪於業力，而該怪罪於對於中國一些古學問的輕視！

～～～好像中國的祖師大德們都非常有才華......

佛陀，所說的解脫果位(是當生，非死後)只有三種，
即---
1. 佛陀
2. 僻支佛
3. 阿羅漢
(尚沒有 "菩薩" 喔！那是稱呼......佛在成佛前，各生中的波羅蜜修行者，世人很多都搞錯了！)

佛陀---是無人教導自行覺悟解脫，積極說法度眾，
辟支佛---是無人教導自行覺悟解脫，隨緣說法度眾，
阿羅漢---是受[佛]教導(所以才稱 "聲聞" )而覺悟解脫......
在究竟[涅槃]後，都一樣，都是解脫，不再有生死輪迴，這是[佛陀]希望眾生學佛修行達到的目的，就是 "滅苦解脫"，佛陀，為何說四聖諦，目的不就是要眾生 "滅苦" 解脫嗎？

佛陀，把自己體悟到 "滅苦" 的方法，即四聖諦的 "道" 諦，也就是 "八正道"，或廣說為 "三十七菩提分" ......然後，將此 "唯一的" 滅苦法、次法向， "毫不保留" (沒有秘密)的教導給婆羅門五比丘及後來的眾四雙八輩聖弟子。

佛陀的聖弟子們，依佛所教導的方法(都在 "三十七道品" 裡，無奈知道的人多，但做到的人少！)如實修習，依階段就有了 "四雙八輩(四大八小)"，最後在阿羅漢果得涅槃解脫，所以，學佛的最終目的為何，即--- "涅槃"！

聖者---涅槃，不是亂說、亂用的，跟大師 "圓寂" 完全不同喔！中國大師大德們 "圓寂" 後不知道去了哪裡？可能去了朝思暮想的極樂世界吧？但肯定不是最終目的[解脫]......

時間久遠加上資訊不足，過去祖師大德們，因為無法完整了解及實踐[佛陀]所說滅苦方法，而影響到後世廣大佛子，變成盲修瞎鍊，怎麼辦？～～～套句電影"駭客任務"片尾，最後一幕的經典名言--「我不知道怎麼結束,但我知道怎麼開始!」，以後的發展就讓你們決定......

建議佛子們從[頭]開始吧......

從[佛陀]所說的，最原始經典～雜阿含經中的---修多羅篇開始，務必先知道[佛陀]到底真正在教導什麼，徹底瞭知後，遠塵離垢，得法眼清淨：見法、得法、覺法，而解決了對法的疑惑，心中無所畏懼，清楚明白的見到真理(四聖諦)，才能分辨真假，才不會道聽塗說，這才是真正的 "依法不依人"！

然後，從三十七菩提起分法，那是有條理地分析成佛的相關條件，使一個修行者能用以檢討並指導自己，一直應用到證得聖果，就好像是 "成佛" 的工具。

三十七菩提分法，是三十七個引導修道者，走向身心解脫的法門，共分為七類：即是四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支和八正道。
它的修道層次是以培養正念為基礎，時時刻刻以正念攝制心，以達到圓滿戒定慧的修持。
正念是心的一部份。
培育它就能攝身戒身淨身(身念處)，進而攝心禦心定心(受念處，心念處)和念法擇法觀法(法念處)，再注入精勤(四正勤)，達到四神足；並培育五根，生起五力；那麼七個開悟的因素(七覺支)就被時時應用，這就是八正道的修行道路......

佛在將入涅槃前，連三個月都再為比丘開示說：「我對你們講的一切真理，都要好好修習，實踐，體證，出於對世間的悲憫，為了大眾的利益和幸福，為了人天的利益和幸福，此聖道將長存不忘，何為此真理？它們是：四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分和八聖道分！」.............

佛教，經過了約三千多年長遠的傳誦、翻譯與詮釋，以及不同種族文化的接納，適應與融會後。
已在各國參雜了許多的世俗觀的儀軌與教法，所以必須去蕪存菁，以便真正的佛法得以流存下去！作為一個正信的宗教，它會為苦難的眾生帶來安寧與祥和，帶來光明與覺醒，以及帶來究竟的解脫......

佛陀，從沒有以---只要『信』就好！來回答，這正是佛教理性的性格展現。

結論：

1.宗教通常會成為政治的走狗，道教的奴性更重大！

2.宗教與科學抵觸者，宗教鐵定被打槍！

3.宗教與警棍相抵觸者，宗教頭破血流......

4.宗教與三點半(扎票子)相抵觸者，宗教更無效？

5.宗教只有一項有效，那就是面對半熟佛仔時，所向披靡......
***就知道又要被幹譙了，還罵小提琴(暗喻LP小)！真是殺雞又拔毛！

人情味

在中興號的台中站，有一輛往台北的中興號要開了......

這時有一個婦人帶了一個小孩子約五歲，婦人要小孩坐在司機後面的座位，婦人隔著窗子向小孩交待了一下，便跟司機說：『司機先生，到新竹麻煩叫一下我小孩哦！謝謝！』說完就自己離開了！

那時小朋友旁邊的位置坐了一個男同學。

車子開了不久，小男孩便對著旁邊的男同學說：『哥哥！哥哥！新竹到沒？』

男同學說：『乖！坐好，到了我會叫你。』

又過了不到十分鐘．．．『哥哥！哥哥！新竹到沒？』

那男同學又說：『還沒，到了我叫你好不好！』

又過了不到十分鐘：『哥哥！哥哥！．．．』

『到了我會叫你！』男同學已經被疲勞轟炸到不耐煩了．．．

又過了十分鐘：『哥哥！哥哥！哥哥！』

那男同學就假睡，不理小男孩，小男孩轉向司機先生：『司機伯伯，新竹到沒？』

司機：『坐好坐好！到了我會跟你說』。

才過了不到五分鐘：『司機伯伯，新竹到沒？』

司機已經粉不耐煩：『到──了──我──會──叫──你──啦！』

司機心還在想：『雖然是小孩這麼小不用車錢，也不能把他一個人丟在車上自己坐車啊！怎有這種母親？』

司機先生也就乾脆不理他，那小男孩終於乖乖的坐好不說話了．．．

過了不知多久，大家也都相安無事，司機突然大叫說：『哎呀！到桃園了！那小孩怎麼都沒提醒我！這下慘了！』那男同學和車上的一些乘客也都嚇了一跳， 『對啊！怎麼辦......那小孩不吵我們倒也忘了！』

大家經一番商討，又不忍心把他放在台汽桃園站，讓南下的中興號再載小男孩回新竹，帶來帶去的，他那麼小，萬一丟了怎麼辦？

好在車上的客人也只剩了十多個，大家討論了以後，決定啟程回到新竹，把小男孩帶回到新竹再北上，車上的每個人都散發著慈愛的光芒，用關愛的眼神看著小男孩，於是是車子又上高速公路回新竹........

『弟弟，新竹到了哦！』

車上的每個人都微笑的，像把心裡一塊大石頭放下了，這時小男孩高興的說：『新竹到了啊！』說完就把身上的背包拿下來，拿出一個便當盒！

圍在他身邊的大家都愣住了，摸不著頭緒.........

這時有一個老伯伯說了：『弟弟，新竹到了耶！』

那小男孩把頭抬起來說：『我媽媽說，到了新竹就可以把便當拿起來吃了！』

頓時......全車一片驚恐，厚．．．．！

那男同學用顫抖的聲音說：『那..你..到..底..要..去..那..裡..呀?』

小男孩說：『去台北啊~~~』

這就是本土人情味...台灣人就是這麼可愛！

哇！許久不見的"人情味"，讓我感動得快流下淚．．．

您呢？在熙攘的生活裡，都有令您感動的小故事唄！

專業的懲罰

其實，專業這二字還真能唬住人。

有很多吹牛的命理師。最常用的手法就是全家福照，這照片在無言的宣傳---全家和樂融融，老婆的笑容好像很滿意"房"事，女兒、兒子頭戴博士帽〈其實是學士帽，有時連照相館也搞不清楚〉………。

還有某位命理師，再怎樣沒錢也要買中古的〈凱蒂拉客〉，然後還要請一位司機？

我觀察過很多的藥劑師、命理師、醫師。這觀察不是基於嫉妒，而是好奇！

結果準確度還算很高，那就是---標榜小孩子吃某藥會頭好壯壯的，其子女通常都不是很壯壯。
標榜財位魚缸而且連紅龍也要向他買的，通常到最後還是東拐西幹的老乞丐一個。
整天還是開〈凱蒂〉去〈拉客〉。

在我們研究卦理的，其實五術這行飯，這個月能賺進多少錢，還是可以算得出來的。
用神決不是看妻財，而是看你最失望的官鬼。我的經驗都是這樣解釋的---用神看官鬼，就是表示---祖師爺賞不賞你這口飯吃？

賞不賞口飯吃意思極廣，至少表示：1.你有吹牛的福報。
2.吹牛之後，不會有笑話。

當祖師爺真的不賞這口飯吃時，就當個"賴"布衣吧。
不藍這一切的一切，難道真是上帝的懲罰嗎？

註解：

1.要小孩子成績好，光靠吃啥維他命是沒用的。因為賣你維他命公司的小孩，其成績也不一定會比較好。

2.山醫命卜相，當然作醫生的會自以為了不起，怎會跟這些【下等人】相提並論？
抱歉，用神還是看官鬼的。

落實於當下

我們的思想往往不是想過去，就是想未來。
今天的事很少想，當下的事想得更少。
總是在追悔昨天或幻想明天，這就是脫離實際。

所以說，抓住當下就是抓住機遇。
不曉得抓住當下的人，永遠都抓不住機遇！修行也是這樣。
著力照顧當下的心念，清明自覺，清淨無染。分分秒秒如此，心心唸唸如此。

久而久之，就能把握自己，靈明覺照，當下自覺，當下自在。
用最實質、最直接的方法斷分別心。並且斷在當下。
既是在念頭剛剛起時，立即回想：「剛才的念頭是不是在分別？是不是貪、嗔、癡？」如果是，立即停止不再往下想。

久而久之，分別的習氣才能消除。這就是反觀內照，觀照自己，察覺分別，剪除習氣。
這種修法，是直接從第六識及第八識上修，不僅斷掉當下的分別，而且可以修改第八識裡過去儲存的程序。因此，它是較高層次的修心方法。