東方人的世界，算是一個滿天神佛的世界。
在這個滿天神佛的世界裡，鬼神們都各據其位。
有一部份的人就從事祭拜主流的大神（如菩薩或天神等），另一部份的人卻從比較低階或更接近人間的神靈入手，甚至是從祭拜一些精靈入手。
這些非主流的祭拜，有時候會被稱為左派的修行。
主流祭拜的是認為要求神拜佛，就求那個最大、最高、最厲害的。
但，左派修行的則認為這些最高最大的神，離開我們太遙遠，所以為了要更快的效果，祭拜更貼近人間的鬼神會更適合。
我本身的信仰是傾向於無鬼神論者，但，多年前，這兩派的方法我都嘗試過。
也講過歷史上一些召喚鬼魔妖仙的法術，也分享自己的一些體驗。
包括我嘗試召喚夜叉神、龍王、仙、鬼、魔、閻羅王。
夜叉本屬財神類，當年召喚了祂們，卻甚麼財都沒有。
基督教裡面的其中一個魔鬼 Lucifer （路西弗是的，很多人不知，撒旦和Lucifer，是兩個不同的角色），我覺得Lucifer是個很瀟灑的角色，有召喚過他，反而是發了一筆小橫財。
也曾經召喚過一個極古文明的 " 神祗 "，而搞到自己發生一系列的麻煩，直到想起了那個送走古神的方法，才在一天內解除掉所有的麻煩。
那麼，可能會問我：『你經歷過了這些，為甚麼你還會是一個傾向無神論的人？』
哈哈，問得好。
大概是發生了召請古神的事件後，確實是體驗到甚麼叫做連鎖反應的霉運，應該就會相信鬼神的存在了吧？
不完全是。
因為後來在搜尋文獻時，發現了一些線索。
那些線索也逐步開始讓我走向今天的 " 信仰 "。
再分享一些道德經部份的小補充：
從第二章的有無相生概念中，悟出的是情緒整合技術。
那時我原先目的是男女關係裡的情緒修煉，不過，副作用是我的禪修竟然開始有頭緒了。
而這禪修的內容就是遵照道德經第一章的『故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼』的口訣。
據說，這就是老子一脈相傳的入手靜坐法門。
換句話說，一個人覺得重要的價值觀，也一樣會在口中不自覺的說多幾遍。
但，丹道家的做法，則往往是故意不經意的寫出，也不會重點標記。
比喻這些古人寫著作的策略，本來也有準備用一個電影角色來，比喻老子道德經的處事思維。
儒家是光明正大的站在台上吸引人來臣服（守貴），老子道家的就好像躲在陰暗低下，沒人留意到的地方，在沒有人知道的情況下，牽引著社群的命運。
老子是守黑、守下、守弱的，所以道家思想是有影響到，刺客思想和革命思想的。
有一個推測老子道德經的文字，是受過多個不同時代的人所修改，進而模棱兩可得很有意思。
呵呵，模棱兩可得很有意思，這句話，真的是沒有意思得太有意思了。
就算古代若道德經有被翻譯成梵文，而中華版的道德經在一場中國浩劫中完全消失。
進而一兩千年後我們只保留著印度梵文版的道德經，它的文字因為模棱兩可得很有意思，整本經典我們還是會認為他是印度的經典。
也因為它的文字模棱兩可得很有藝術，任何人都可以輕易的對號入座。
目前，傳聞它是除了聖經這個宗教典籍之外，第二個被最多不同國家的語言翻譯的書。
古代的時候，在中原傳聞有三千多家的註解。
這也是為甚麼美國當年著名的迷幻藥研究者 Timothy Leary，開始的時候，給實驗者服用迷幻藥後，當對方進入幻境時，他們朗誦《西藏生死書》，即人死後會遇到的境界給實驗者聽。
實驗沒有效果，因為西藏生死書的文化標籤太重，西方人就算在藥物迷幻之下，一樣沒辦法對號入座。
後來他們改用道德經，效果就開始看到，因為聽到人，就跟隨自己當下腦袋中所擁有的資源，作出很流暢的對號入座。
也因為這樣，歷史上的孫子兵法、法家、清修派、雙修派、權謀派都有老子思想的影子。
換句話說，不管你有甚麼問題，或有甚麼目的，道德經只是一個很有創意的文章來讓你對號入座出你要的答案。
雖說道德經很有意思是因為它沒有意思，但，它還是有幾個重點：
無為而為，守弱持柔，以退為進……
其實我們被剛認識的人鄙視教訓，或聽到他們不斷的講；他們一個又一個比你厲害的成就時，我們是不需要生氣，也不需要景仰崇拜。
我都不會因為你背後的成就或人脈而動心。
理由很簡單，你的威風跟我無關。
這就是退可守的自保，不生氣，不怕，不景仰，你的腦袋比較清明。
從進可攻的角度，建議以後若你有終身成就要講給新朋友聽，不要如流水賬般的一直數家珍式的告訴人，這是最爛的做法。
就算你要給人知道，你的體驗都比人家更高一層樓，就算這些體驗都是真的，拜託也不要數家珍式的講不停，因為對方會開始懷疑你不是講真話，而只是要贏。
同時，就算你要引誘人來跟你配合，你用不說破的方式，看起來是對的！
不過，你的手法做得不夠好的時候，要認輸。
斷不可能自己的手法不好，人家沒興趣的時候，還要罵對方。
寵辱不驚，其怪自去……
如商場上的飯局，每個人幾乎都是講奉承的話，難道這就是人家很尊敬你？
然而去到了商場上的飯局，會到自己朋友圈而站起來說飯局中，每個大生意富豪都很尊敬你而引以為豪，那是非常可笑的一件事情。
用這個為方面教材好了，以後見到朋友圈有任何人不打自招的發表，這種他人都很尊敬我的，他只是一個需要人家尊敬他的傢伙，若還是說到一些地位比他高的人都很尊敬他，這表示這個人更急需人家的尊敬。
你看到這反應後，就問自己：『為甚麼這個人這麼急需我們的尊敬？
是他平時沒有得到尊敬？
是否甚至常被抨擊或不覺得自己有被尊敬，進而才有這個你們逼切的需求？』
要人家尊敬你，有更無形有力的做法，就是透過策略性的分享自己的故事。
講講…沒有生命的物品，或是真實存在的東西真的可以被詛咒嗎？
在西方國家，這種「惡靈玩偶」的說法經常出現在大家的耳語，其中最有名的故事是《鬼娃娃》。
隨著《安娜貝爾2》在全球熱映，劇情到底是否真實存在引得了無數人的好奇。
當然，這些《鬼娃娃》牽引出的怪異事件都沒有科學的證實與解釋，世界上的事無奇不有，就看你信不信！
我真的猜不透耶！
波文…
某天在車站，聽到一對夫妻有輕度的語言摩擦。
所謂的輕度，是指他們沒有正面交鋒。
當然，他們沒有正面交鋒的另一個可能性，是因為他們在公眾場合的。
所謂的沒有正面交鋒，對我們旁觀者來說，其實是非常好笑。
對當事人來說，卻是一點都不好笑。
內容：
老婆說：「你不吵，沒有人會當你是啞巴的。」
老公大聲說：「我甚麼時候吵？
吵的是妳，我甚麼都沒說！」
老婆再來：「住嘴啦，你不講話沒有會說你是死的。」
「你才閉嘴，我甚麼都沒講。」
老婆要講話時，老公再重複「閉嘴」的命令，老婆當然也不示弱，就說自己根本沒有講話，要住嘴的是老公。
就這樣他們之間來回無數次，很正義浩然，義薄雲天的互相不承認自己有做到被對方所指責的，同時也不斷指責對方就是有做著自己不准許對方做的偽君子。
為甚麼好笑呢？
因為這些就是小屁孩跟小屁孩間吵架的模式，卻發生在成年人的身上，所以詞彙和邏輯會嘗試用得比較多。
而對當事人為甚麼不是好笑呢？
你看他們的表情就知道他們是很真誠的在怒著，臉紅耳赤當中。
另外一個令我覺得也是非常好笑的，就是一些人說夫妻間吵架，是情趣、是火花！
因為這些人誤把火花和火藥混在一起，它只是一個等著發生的玉石俱焚。
可能你會說這吵架到中風的，也只是健康出了問題，但套在小孩身上，小孩吵過了就沒事，大人也一樣啊？
這也是成年人對吵架過度樂觀的地方。
小孩的腦（已經有科學掃描研究過），沒記錯的話在九歲前，就算經歷很大的打罵，是不會留下永久的創傷。
九歲開始就不是了。
所以小孩確實是能夠這邊跟你罵架討厭你，下一刻有新玩具的時候，大家又在一起玩鬧了，真的有辦法當事情沒發生過。
成年人是記仇的，夫妻吵架過後，不是真的當做沒事發生，而是生活上，大家還是要照顧家庭而一起共事。
共事顧家的時候，自然要開始互動。
而顧家是有效率上的需求，所以，你們會「暫時」把昨天的吵忘記掉，不然甚麼東西都不能做了。
問題就出現在這裡！
你誤以為你們是能夠吵了之後，有能力能夠放下，當作沒發生。
事實上，是環境逼得你們要當作沒發生。
你們只是把問題的病源，往下壓或往沙發底掃進去。
怎樣知道成年夫婦吵架，不是像小孩般的過了就算？
因為成年夫妻一吵架的時候，都是在算舊賬的。
就算你說你是成熟的，你要吵的時候，你會只探討這一次的問題。
不過，你的內心是算著了，只不過你跟伴侶有了個共識 —— 不要算舊賬。
但，你阻止不了自己腦袋在想「我之前又如此為妳付出，那一次又這般的照顧妳，你竟然完全抹殺掉，這是甚麼道理啊？！
不，不，不，不要講出來，一講的話，會吵得更厲害。」
然後你們其中一方忍不住，一不小心提了一提過去，這下大家都崩潰了。
就是因為你忍著不要算舊賬，你對人家有沒有算舊賬和類似好想算舊賬的言行，都會變得過度敏感。
一旦有一點點的風吹草動，大家心裡是會很變態的爽：「他奶媽的娘！還不給我捉到你算舊賬！？」
然後呢？
然後大家就會來回無數次，很正義浩然，義薄雲天的互相不承認自己，有做到被對方所指責的算舊賬，同時也不斷指責對方就是有做著自己不准許對方算舊賬的偽君子。
這種情況，不會年紀大了會越來越好，通常只會越來越糟。
甚麼原因？
沒有正式面對問題，只是被一句俗套的「夫妻吵架就是這樣的，會吵的夫妻才是愛，才有火花」誤導了。
掃到沙發底下的垃圾，終究有一天會滿出來。
當所有家具底下都冒出了其臭無比的垃圾時，人性最可惡的一面就會隨之也冒出來。
夫妻吵架確實是常態，夫妻離婚也算是常態！
別再被「世俗眼光」綁架了！除了壓力，它什麼也沒給你！
所謂的世俗眼光根本不存在，那不過是你內心的杞人憂天罷了。
我們常聽人說，讀了大學才算獨當一面、結婚有家庭才算獨當一面、買了房子之後才算獨當一面……若你覺得與上述條件不符，就會「被世人看笑話」、「不曉得鄰居怎麼閒言閒語」、「被發現很丟臉」。
你要知道，這樣的思維模式，正在讓你活得綁手綁腳，愈來愈不幸福。
所謂世俗眼光，到底是誰的眼光？
這個世俗眼光，會給你工作、付你薪水？
會帶你去旅行，請你吃飯嗎？
在意與自己沒有直接關係的陌生人，對你究竟有什麼好處？
擔心平日頂多打聲招呼的鄰居之目光，對你有任何幫助嗎？
其實所謂的世俗眼光根本不存在，那只是你心中對於「人家要是這樣看我，該怎麼辦」的恐懼，是你的杞人憂天。
無法回應他人期待也不要緊，不論別人對我有哪些期望，我都只盡力做自己能做的，但求問心無愧。
像這樣持續展露自己的真實模樣，久了之後便會開始習慣，不在意外界眼光。
有人會因此離開，但也有人會認為「很有親切感」，於是周遭人便開始弄清楚「他就是那個樣子」。
如此一來，就不必打腫臉充胖子、裝門面，能自在活出真實的自我，過得無愧天地、坦坦蕩蕩——像現在的我，就已經不太會花費心力去「無謂地在意他人」了。
當然，這個境界並不是一蹴可幾，你必須不斷累積「活出毫不掩飾、真實的自我，其實一點也沒關係」這樣的經驗才行。
連自己都能犧牲，你還談什麼未來？
－作者： 午堂登紀雄
來源：網路…
